BEJONTAKNG

Bejontakng

(Tradisi dalam Pernikahan Adat Dayak Simpang Desa Gema Kabupaten Ketapang)

Adil ka talino, bacuramin ka saruga , basengat ka jubata.

Pisakng komakng lantakng, tobuh lulokng anak lunye yang manyabe bonang, tarok yang beringin tali di samakng banua panyakng, di ujong mantangan tanok.

1.      Hakikat Bejontakng

Bejontakng merupakan satu diantara tradisi dalam pernikahan adat Dayak Simpang yang berada di Desa Gema Kecamatan Simpang Dua Kabupaten Ketapang. Bejontakng didefinisikan sebagai kegiatan memperkenalkan anggota keluarga dari pihak mempelai laki-laki (pengentikng lelakiy) kepada mempelai perempuan (pengentikng betinuw) begitu juga sebaliknya. Dalam adat bejontakng mempelai laki-laki maupun perempuan masing-masing diapit oleh pengapiy. Pengapiy ini masing-masing dua orang. Pengapiy pertama adalah pengapiy tuwow artinya pureh tuwow dan pengapiy mudow artinya pureh mudow. Dalam acara bejontakng ini kedua mempelai dan anggota keluarga duduk mengelilingi sensayau yang dikenal dengan istilah botang pisang rayow tungkat tobuw jewow di genggang lantakng ruang di sidok lansor tongah. Adapun sensayau ini merupakan suatu bentuk tempat sesajian tetapi dalam bentuk yang lebih besar dengan ketinggian kurang lebih 2 meter. Sensayau didirikan dengan masing-masing tiang terbuat dari buloh below, botakng pisang rayow dan tobuw jewow. Pada bagian atas sensayau ditutupi dengan kain putih yang dikenal dengan sebutan payokng agong. Di sekililing sensayau ditutupi dengan geriy dengan tujuan menutupi sensayau karena menurut kepercayaan masyarakat setempat, sensayau ini adalah perempuan. Pada lantai dasar sensayau adalah  tempayan tajau yang isinya tuak. Kemudian pada bagian depan sensayau terdapat tangga kecil yang terbuat dari buluh dikenal dengan istilah buloh geding . pada keempat tiang sensayau terdapat sensugut dengan hiasan rodas. Pada tingkat dua sensayau terdapat berbagai macam sesajian dalam nampan besar (talam panuata) antara lain: beras kuning, daging ayam bakar, pelitow, geyong sensayau dan inasnya.

 

Sensayau pernikahan adat

Kedua mempelai dan anggota keluarga duduk mengelilingi sensayau

            Sumber: Dokumentasi pribadi

Seperti sudah dijelaskan sebelumnya, dalam acara bejontakng kedua mempelai dan anggota keluarganya duduk mengelilingi sensayau. Khusus untuk kedua mempelai dan pengapitnya harus menggunakan pakaian adat. Mempelai laki-laki menggunakan baju adat warna hitam yang dikenal dengan istilah bejuw penabor aceh becangai dan menggunakan celana adat warna hitam yang dikenal dengan istilah selewar seting lajak bekakiy. Pada bagian kepala mempelai laki-laki diikatkan labokng cincin untuk mempererat labokng subakng agar tidak mudah lepas. Labokng subakng dilengkapi dengan peradow, dan berikutnya pada labokng subakng disematkan jemang. Pada tangan mempelai laki-laki dipasangkan sepasang golang pintal masing-masing satu di tangan kanan dan satu di tangan kiri. Gelang ini tidak boleh dilepas selama pernikahan adat tiga hari dan tiga malam. Pada pinggang lelaki terdapat pempodal ayam.

Mempelai laki-laki menggunakan pakaian adat lengkap.

Mempelai perempuan menggunakan pakaian adat lengkap.

Mempelai perempuan memakai pakaian adat yang sedikit memiliki perbedaan dengan pakaian adat yang digunakan oleh mempelai laki-laki. Pada bagian kepala perempuan juga menggunakan labokng subakng dan labokng cincin hanya saja pada perempuan jemang lebih kecil dan tidak memiliki langai. Mempelai perempuan menggunakan baju adat biasanya warna merah yang dikenal dengan istilah bejuw geriat. Dan menggunakan celana adat warna hitam yang dikenal dengan istilah rok geriy. Ikat pinggang mempelai perempuan ada tiga macam yaitu: ikat pinggang goniy uang, ikat pinggang goniy temet dan ikat pinggang goniy rantai. Selain itu pada pinggang perempuan juga dililitkan ikat pinggang kancing betorei agar celana adat mempelai perempuan tidak mudah terlepas. Pada kedua tangan mempelai perempuan dipasangkan sepasang golang pipeh, masing-masing satu disebelah kanan dan satu disebelah kiri. Golang pipeh ini tidak boleh lepas dari mempelai perempuan selama pernikahan adat yaitu tiga hari dan tiga malam. Gelang ini menandakan bahwa perempuan tersebut adalah mempelai perempuan.

2.      Kedudukan dan Fungsi Acara Bejontakng

Pernikahan adat di Desa Gema ini kegiatan bejontakng merupakan rangkaian kegiatan yang  penting dan unik. Dikatakan penting karena dalam kegiatan bejontakng inilah kedua mempelai memperkenalkan sekaligus mengakui kepada orang banyak bahwa orang-orang yang duduk dalam lingkaran jontakng merupakan anggota keluarga mereka. Selain itu, acara bejontakng ini juga unik. Dikatakan unik karena kegiatan bejontakng ini hanya terdapat di dalam pernikahan adat Dayak Simpang yang berada Di Desa Gema saja. Sedangkan pada pernikahan adat pada Dayak Simpang lainnya tidak mengenal acara bejontakng. Dayak Simpang merupakan masyarakat yang berdomisili dua kecamatan yaitu di Kecamatan Simpang Dua dan Kecamatan Simpang Hulu Kabupaten Ketapang (baca; Tradisi Lisan Dayak yang Tergusur dan Terlupakan).  Kawasan ini terletak diantara 120⁰ 1.44 – 120⁰ 21. 51 BT dan 6⁰  46- 7⁰ 43. 58 LS (Djuweng dkk, 2003: 1). Dari segi bahasa, terdapat tiga bahasa yang dituturkan oleh masyarakat Dayak Simpakng. Pertama bahasa Baram, kedua bahasa Gore, dan ketiga bahasa Baya (Djuweng dalam Bastian 2013 : 13.

Secara garis besar kegiatan bejontakng ini merupakan suatu pengenalan dan pengakuan kedua mempelai kepada masyarakat mengenai anggota keluarganya. Dengan bejontakng kedua mempelai akan mengenalkan mertuanya, mempelai akan memperkenalkan sepupu-sepupunya, baik abang maupun adik. Adanya bejontakng juga kelak dikemudian hari kedua mempelai akan menghormati orang-orang yang dijontang tadi.

3.      Prosesi Acara Bejontakng

Sebelum acara bejontakng dimulai maka perwakilan dari pemilik acara akan ngemukak adat dengan menggunakan bahasa :

Semuyak segenow kam yang dow dituw telah kamei unang kamiy amel pow eh mat am jerak kam detang tomus suntokng selopak kerumah tetangow tempat engon (.....) oleh sebab nyuw bepadah beceritow bahkan di rumah rayow betang panyang di tiang gonting tangow rangah nangkow junyong pinang salong pow kammy noe ngumpol semematow noe ngunang  sememadiy  jangan kan ketikow bosai kirow pun kocit nak mangkuw gewai ulah lakuw kerejow dalam ulah lakue kerejow noe pemulow adalah mengingat adat lamat lemagow tuwow.

 

Selama acara bejontakng, kegiatan ini dari awal sampai akhir akan diiringi dengan musik gong gemal. Beberapa orang yang mahir dan terampil akan begemal. Ada yang membunyikan gong, ketawak, gamelan, gendang, beboniy dan rerociy. Mereka akan memainkan alat musik tersebut secara terus-menerus dari awal kegiatan bejontakng hingga acara selesai tanpa berhenti.

Ada beberapa rangkaian kegiatan dalam acara adat bejontakng ini. Adapun rangkaian kegiatan tesebut dapat dijabarkan sebagai berikut.

a)      Mempelai memberikan pempinang.

b)      Mempelai memberikan minuman adat.

c)      Mempelai  memberikan peneun.

3.1 Mempelai Memberikan Pempinang

Rangkaian pertama dari kegiatan bejontakng ini adalah kedua mempelai masing-masing memberikan pempinang kepada anggota keluarganya. Pempinang ini dikenal dengan istilah pempinang  ansai anyam matow punai. Adapun pempinang ini terdiri dari buah pinang kering, daun sirih, genyei, dan kapor. Khusus orang tua makan pempinang ini menggunakan sejenis alat gegocok. Pertama kedua mempelai akan sama-sama memberikan pempinang kepada mentuwow degin , kemudian memberikan kepada mentuwow kebusong, selanjutnya memberikan pempinang kepada ipar bilas tuwow , kemudian kepada ipar bilas mudow dan terakhir pempinang diberikan kepada ipar menamai. Setelah selesai memberikan pempinang kemudian kedua mempelai kembali ke mentuwow degin untuk memberikan minuman adat.

Mempelai laki-laki memberikan pempinang

Mempelai perempuan memberikan pempinang

Sumber: Dokumentasi pribadi

3.2 Mempelai Memberikan Minuman Adat  

            Rangkaian acara selanjutnya dalam bejontakng adalah kedua mempelai memberikan minuman adat. Minuman adat tersebut dinamakan dengan tuak puroh. Kedua mempelai sesuai urutannya memberikan tuak masing-masing satu cawan kecil mulai dari mentuwow degin sampai ipar menamai. Setelah selesai memberikan minuman adat maka kedua mempelai akan kembali ke mentuwow degin untuk memberikan peneun.

Mempelai laki-laki memberikan minuman adat.

Mempelai perempuan memberikan minuman adat.

Sumber: Dokumentasi pribadi

 

 

3.3 Mempelai memberikan Peneun

Rangkaian acara selanjutnya adalah kedua mempelai memberikan peneun. Peneun ini bermacam-macam tergantung dari kemampuan pembiayaan dari kedua mempelai. Tetapi pada umumnya peneun ini adalah daging. Sedangkan untuk besaran banyaknya daging tergantung dari kemampuan orang yang punya acara pernikahan. Proses memberikan peneun ini sama mulai dari mentuwow  degin dan terakhir peneun diberikan kepada ipar  menamai.

Setelah prosesi ketiga hal diatas selesai maka rangkaian acara berikutnya adalah menari adat. Pada jaman dahulu ketika masyarakat dayak masih mendiami rumah betang biasanya  menari pengantikng mengelilingi lima ruang rumah betakng (rumah panjang). Mempelai laki-laki bersama pengapitnya juga bersama ketua lemakuw dan domokng lemakuw akan menari adat mengelilingi sensayau. Sedangkan mempelai perempuan bersama pengapitnya menunggu sambil memberikan tuak kepada mempelai laki-laki tadi. Setiap kembali ke tempat asal yaitu tempat mempelai perempuan menunggu tadi , mempelai laki-laki dan pengapit , lemakuw dan domokng akan diberikan minumkan tuak.

Setiap kembali ke awal putaran maka lemakuw akan beunang-unang. Adapun bahasa dalam beunang-unang kurang lebih sebagai berikut.

Adei kakak reng benyak  ungkak betang ujokng betang kuw nyapoe nongkau nyirap nyimang ke bawah bawah eh adei kakak segenow benyak kata aseh domong pateh tuwow kebeyah ugar mensaper. Kuw beagah beceritow sedang bolum kamiy berentiy benari pengantikng.

Setelah menari sekitar lima putaran maka acara bejontakng selesai . Di akhir acara, mempelai laki-laki, pengapit, lemakuw dan domokng lemakuw memberikan tuak kepada setiap tamu yang hadir dalam pernikahan adat tersebut. Acara bejontakng pun selesai.

Lemakuw, mempelai laki-laki dan pengapitnya menari adat mengelilingi sensayau

Mempelai perempuan dan pengapitnya memberikan minuman adat kepada mempelai laki-laki yang menari adat

Sumber: Dokumentasi pribadi.

 

Foto bersama informan (Faskalis Reka/Pak Lusi/ Kek Bas)

Sumber: Domukentasi pribadi

Dan setiap akhir dari kegiatan adat selalu diakhiri dengan mulang beyow. Bahasa yang digunakan dalam mulang beyow secara sederhana sebagai berikut.

Tuw kuw mulang beyow pengabang pengunakng golak dow betomuw kelaiy gegah cokang perobut beyiy ken keluarga atau ken urang lain . tuw lah sapat tentarow gewai dah santow kerejow dah suntokng di tutup dengan mulang beyow pengabang pengunang . beyow begurau beketawow . setelah begewai santow di tutup dengan pulang beyow makan minum .

 

Lampiran Daftar Istilah Lokal

Istilah/kata-kata lokal	keterangan
Pisakng komakng lantakng, tobuh lulokng anak lunye yang manyabe bonang, tarok yang beringin tali di samakng banua panyakng, di ujong mantangan tanok	Salam dalam Bahasa Dayak Simpang
Pisakng komakng lantakng	Istilah untuk menyebutkan pohon pisang yang sedang mekar
tobuh lulokng anak lunye	Pohon tebu orang Dayak pada jaman dulu
manyabe bonang	Benang yang terurai
tarok yang beringin tali	Berada di pohon beringin
di samakng banua panyakng	Berada di dinding rumah panjang (rumah betang)
di ujong mantangan tanok	Istilah untuk menyebutkan berada di akhir
Bejontakng	Satu diantara tradisi adat dalam pernikahan adat Dayak Simpang Desa Gema.
pengentikng lelakiy	Mempelai laki-laki
pengentikng betinuw	Memperlai perempuan
Pengapiy	Pendamping bagi kedua mempelai yang sedang menikah
pengapiy tuwow	Pendamping mempelai dengan garis keturunan yang lebih tinggi
pengapiy mudow	Pendamping mempelai dengan garis keturunan yang lebih rendah
pureh tuwow	Garis keturunan yang lebih tua
pureh mudow	Garis keturunan yang lebih muda
Sensayau	Suatu bentuk sesajian dalam pernikahan adat dengan tinggi sekitar dua meter.
botang pisang rayow tungkat tobuw jewow di genggang lantakng ruang di sidok lansor tongah	Sebutan untuk istilah sensayau pernikahan adat
buloh below	Bambu warna kuning untuk tiang sensayau
botakng pisang rayow	Sejenis batang pisang yang digunakan untuk tiang sensayau
tobuw jewow	Sejenis tebu yang digunakan untuk tiang sensayau
genggang lantakng ruang	Ruang sudut rumah panjang
sidok lansor tongah	Ruang di tengah agak tepi di rumah panjang
payokng agong	Kain putih yang digunakan sebagai penutup atas sensayau
Geriy	Kain batik jawa
tempayan tajau	Tempayan besar yang didalamnya berisi minuman adat.
buloh geding	Bambu kecil warna kuning untuk membuat tangga kecil pada sensayau
Sensugut	Bambu yang berisi perhiasan rodas pada sensayau
Rodas	Perhiasan warna-warni dari manik-manik
geyong sensayau	Suatu alat dari bambu berisi minuman adat
Inas	Alat dari bambu sebesar jari untuk menghisap minuman adat
Pelitow	Alat pencahayaan di dalam sensayau
talam panuatow	Tempat berbagai macam sesajen pada sensayau
bejuw penabor aceh becangai	Sebutan untuk baju adat yang digunakan dalam pernikahan adat
selewar seting lajak bekakiy	Sebutan untuk celana adat yang digunakan dalam pernikahan adat
labokng cincin	Kain yang dililitkan di kepala mempelai laki-laki
labokng subakng	Hiasan seperti mahkota yang berada di kepala mempelai laki-laki
Peradow	hiasan dari benang atau manik manik
Jemang	Hiasan kepala terbuat dari tembaga berbentuk kepala ayom jantan
golang pintal	Gelang yang digunakan oleh laki-laki sebagai orang yang menikah
pempodal ayam	Perhiasan dari tembaga yang diikat di pinggang
Langai	Ekor pada jemang
bejuw geriat	Baju pada pengantin perempuan
rok geriy	Rok  perempuan dari songket
ikat pinggang goniy uang	Ikat pinggang dari duit perak
ikat pinggang goniy temet	Ikat pinggang dari perak
ikat pinggang goniy rantai	Ikat pinggang dari kawat rantai
ikat pinggang kancing betorei	Ikat pinggang perempuan
golang pipeh	Gelang perak yang dipakai perempuan
Jontakng	Meletakan sesuatu dihadapan orang lain
Pempinang	Makanan khas orang dayak
Peneun	Suatu jenis pemberian mempelai kepada keluarganya sebagai hadiah
pempinang  ansai anyam matow punai	Makanan pinang yang diberikan oleh kedua mempelai dalam acara Bejontakng
Genyei	Daun gambir yang dikeringkan
Kapor	Benda seperti krim terbuat dari  tengkuyung yang dioleskan ke daun sirih.
Gegocok	Suatu alat untuk menghaluskan pempinang.
Ngemukak	Istilah untuk menyebutkan pembukaan dalam bahasa orang beradat
Semuyak segenow	Semua orang yang hadir
detang tomus	Istilah karena orang ramai sudah mau dan berkenaan meluang waktu datang ke acara tersebut
suntokng selopak	Ucapan terima kasih karena sudah datang
rumah tetangow	Pemilik rumah yang sedang melangsungkan acara.
tempat engon	Tuan yang menjadi pemilik acara
rumah rayow	Rumah panjang  yang sudah sangat tua
betang panyang	Rumah kediaman orang dayak pada jaman dulu
tiang gonting	Tiang rumah adat panjang yang sudah mau putus
tangow rangah	Tangga panjang untuk naik ke rumah panjang yang sudah aus terlalu sering diinjak kaki .
nangkow junyong	Pohon nangka yang sudah tua seumur dengan rumah
pinang salong	Pohon pinaang yang sudah sangat tua
inyor bepangar	Pohon kelapa yang sudah sangat tua
ngumpol semematow	Berkumpul  yang tidak ada manfaatnya
ngunang  sememadiy	Mengajak ikut yang tidak ada manfaatnya
mangkuw gewai	Menyelenggarakan acara adat
ulah lakuw	Suatu perbuatan /kegiatan
adat lamat	Adat atau kebiasaan yang sudah lama hidup dan berkembang
lemagow tuwow	Istilah untuk menyebutkan sesuatu yang sudah tua sama dengan rumah panjang pohon pinang, nangka dan kelapa.
gong gemal	Alat musik tradisional dayak
Begemal	Kegiatan memainkan alat  musik gong gemal
Ketawak	Alat musik tradisional seperti  gong tetapi lebih kecil
Beboniy	Alat musik tradisional mirip gong
Rerociy	Alat musik tradisional terbuat dari dua buah  besi pipih
mentuwow degin	Orang tua mendarah daging
mentuwow kebusong	Panggilan sopan kepada mertua
ipar bilas tuwow	Istilah sebutan abang
ipar bilas mudow	Istilah sebutan adik
ipar menamai	Istillah untuk adik sepupu
tuak puroh	Minuman khas Dayak
ketuwow lemakuw	Orang yang memimpin nari adat dalam bejontakng
domokng lemakuw	Wakil ketuwow lemakuw
Beunang-unang	Membicarakan adat dan aturan dalam menari pengantikng
Adei kakak	Istilah untuk menyebutkan tamu yang muda dan tua
reng benyak	Istilah untuk menyebutkan semua yang hadir
ungkak betang	Awal rumah panjang
ujokng betang	Paling akhir dari rumah panjang
nyapoe nongkau	Memanggil orang banyak
nyirap	Kebiasaan untuk menyimak orang lain bicara
nyimang	Untuk mendengarkan omongan orang
segenow benyak	Istilah untuk menyebutkan orang banyak yang hadir dalam acara tersebut
kata aseh	Kata-kata tertentu yang keluar dari domong adat
domong pateh	Sebutan untuk orang yang pandai beradat (kepala adat)
tuwow kebeyah	Orang tua – orang tua yang pandai beradat
ugar mensaper	Penyebutan untuk istilah mantan kepala adat pada jaman dahulu.
mulang beyow	Mengembalikan orang yang hadir kembali ke rumah masing-masing
pengabakng	Orang yang datang ke acara tetapi suka rela
pengunakng	Orang yang tetapi di undang secara resmi.
kelaiy gegah	Berkelahi yang tidak ada akhir
gewai	Suatu acara atau kegiatan yang melibatkan orang banyak
santow	Istilah untuk menyebutkan bahwa acara telah selesai dengan baik
suntokng	Selesai dalam hal apapun dalam acara tersebut
begurau beketawow	Istilah untuk menyebutkan kegiatan bersenda gurau
cokang perobut	Memperebutkan sesuatu supaya tidak berkelahi
sapat	Membatasi jika terjadi hal yang tidak diinginkan dalam acara tersebut.
Tentarow	Istilah untuk menyebutkan jarak dalam bahasa adat

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Daftar pustaka :

1.      Djuweng, Stepanus dkk. 2003. Tradisi Lisan Dayak yang Tergusur dan Terlupakan. Pontianak: Institut Dayakologi.

2.      Arisandi, Bastian. 2013. Nilai Budaya dalam Cerita Sabunzu Sarokng Antu Sastra Lisan Dayak Simpakng Kabupaten Ketapang. Pontianak: Universitas Tanjungpura.

 

  

Read More